Archive for Judaismo y Mujer

Hamsa….la mano de Miriam?

El símbolo de un ojo incrustado en la palma de una mano abierta ha tenido varios nombres a lo largo de los siglos, incluyendo el Hamsa, el ojo de Fátima, la mano de Fátima, y la mano de Miriam. La forma a veces se representa de forma natural y simétrica otras veces con el pulgar segunda sustitución del dedo meñique.

La Hamsa ha sido interpretado de diversas maneras por los eruditos como un amuleto de  la fe  judía, cristiana, islámica , y como un símbolo pagano de la fertilidad. Sin embargo, aunque la forma mágica sigue siendo un misterio y el debate académicos casi todos los aspectos de su aparición, se reconoce hoy como un amuleto cabalístico y como un símbolo importante en el arte judío.
Orígenes
Como las referencias a Fátima (hija de Mahoma) y Miriam (hermana de Moisés), sugieren que el amuleto tiene un significado tanto para Judios y musulmanes. Una de las primeras apariciones más destacadas de la Hamsa es la imagen de una mano grande y abierta que aparece en la Judiciária Puerta (Puerta del Juicio) de la Alhambra, una fortaleza del siglo 14 islámica en el sur de España.

La mano de Fátima Alhambra parece basarse en la palabra árabe “Khamsa”, que significa “cinco”, un número que a su vez se identifica con la lucha contra el mal de ojo. El motivo de la Alhambra, así como otras imágenes de manos españolas y árabes, consejos en los cinco pilares del Islam (la fe, el ayuno, la peregrinación, la oración, y los impuestos) en los cinco dedos de la mano.

Según el folklore islámico, la mano de Fátima se convirtió en un símbolo de la fe después que su esposo Alí llegó a casa con una nueva esposa un día. Fátima, quien en ese momento había sido la cocina, dejó caer la cuchara de sopa que había estado usando. Sin embargo, ella estaba tan preocupado por la nueva llegada que seguía agitando con la mano desnuda, casi sin darse cuenta que se estaba quemando.

No sería raro que un símbolo islámico pudiese  encontrar su camino en la cultura judía sefardí, que floreció juntamente o paralela con el Islam.  Los amuletos son un tanto problemático en el judaísmo. Sin embargo, en el Talmud se refiere en varias ocasiones a los amuletos, o kamiyot, lo que podría venir de la palabra hebrea que significa “atar”. Una ley permite para la realización de un amuleto aprobado en el día de reposo, lo que sugiere que los amuletos eran comunes entre los Judios en algunos puntos de la historia. (Shabat 53a, 61a)

El historiador de arte Leo Walter Hildburgh también plantea la posibilidad de que la Hamsa tiene raíces cristianas, y podría ser influenciada por la forma artística cristiana en la que María lleva a menudo las manos en una “figura” pose, o una configuración en la que se metió el pulgar en el dedo índice lado del dedo medio.

De acuerdo con la Universidad de Chicago, profesor Ahmed Achrati, el hamsa no necesariamente surgio en un contexto religioso. La  forma de la mano abierta aparece en las cuevas del Paleolítico en Francia,  España, Argentina y Australia, incluyendo un sitio en Argelia que le valió el nombre de La Cueva de las Manos.

En el arte egipcio, el espíritu humano (llamado ka) está representado por dos brazos extendidos hacia arriba (tiene forma de herradura), aunque con sólo dos dedos en cada mano. El símbolo de la fenicia Tanit diosa lunar se asemeja a una mujer que cuida a sus manos, y las manos también encontró su camino en la decoración de tumbas. Etruscos pintado las manos con cuernos en sus tumbas, y algunas de las prácticas funerarias judías mostraba imágenes de las manos (lo que sugiere la bendición sacerdotal) sobre los marcadores de piedra de las tumbas levita. Todo esto se podría considerar precursores muy temprano a la Hamsa.

Las creencias judías
Es difícil precisar el momento exacto en que Hamsas surgido o se adentro en la cultura judía, aunque es claramente un símbolo muy usado de la naturaleza sefardí. Judios podría haber utilizado el hamsa para invocar la mano de Dios, o para contrarrestar el mal de ojo a ojo incrustado en la palma de la mano. Algunos Hamsas contener imágenes de peces, de acuerdo con el Rabino Yose hijo de la declaración de Anina en el Talmud que los descendientes de José, quien recibió la bendición de Jacob de multiplicar como pez en el Génesis 48:16, están protegidos contra el mal de ojo de pez. Él explica: “el agua cubre los peces del mar, por lo que el ojo no tiene poder sobre ellos (Berajot 55b).”

Otros iconos, además de los ojos y los peces también han encontrado su camino en la Hamsa, incluyendo la estrella de David, oraciones para el viajero, el Shemá, la bendición de la casa, y los colores de rojo y azul, los cuales se dice que para frustrar el mal de ojo.

El símbolo de la mano, y con frecuencia de manos sacerdotales, aparece en los manuscritos cabalísticos y amuletos, duplicando la letra shin, la primera letra del nombre divino Shaddai.  Este mapeo de la mano del hombre sobre el nombre de Dios y de la mano podría haber tenido el efecto de crear un puente entre el creyente y Dios.

Hoy en dia
El reciente resurgimiento del interés en la Cabala (Kabbalah), en parte debido a los esfuerzos de celebridades como Madonna, Britney Bretaña, y Demi Moore, ha traído consigo un nuevo público para los accesorios de la Cabalá, incluyendo Hamsas.
Hamsas se pueden comprar hoy en las  judaicas asi como en tiendas de la Cábala en todo el mundo, e incluso a través de empresas como Sears y Saks Fifth Avenue en New York. Mucha gente los cuelgan en sus casas, y no es raro verlos colgando de los espejos retrovisores de los taxis y camiones de la tienda de regalos del Museo Judío de Nueva York incluye mezuzot hamsa, collares, colgantes, pulseras, aretes, marcadores, llaveros y candelabros.

Artistas contemporáneos judíos están usando el formulario de Hamsa, y algunos, como Marcos Podwal están encontrando un gran público por su trabajo. Místico Podwal de Praga Hamsa marcador, Praga Colgante Amuleto hebreo, y Místico Praga Hamsa Pin vendidos en la librería del Museo Metropolitano de Nueva York junto con su exposición 2005-2006, Praga, la corona de Bohemia ,1347-1437.

Las Hamsas siguen desempeñando un papel en algunos rituales sefardíes en la actualidad. Durante la ceremonia de la henna, cuando las novias están decoradas en la preparación de su boda, las novias pueden usar un hamsa alrededor de su cuello para protegerse del mal de ojo.

A pesar de que el hamsa que hoy está afiliada con la cábala, Israel y el judaísmo, es tal vez el símbolo de los orígenes misteriosos y las supersticiones que lo rodean, que atraen la atención de celebridades y personas comunes y corrientes.

 

Nota:  Nosotros no recomendamos ni  promovemos el uso de Hamsa simplemente traemos el articulo como parte de las series que publicamos sobre tradiciones o simbolos tradicionales judios y de Israel.

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Recetas de Pesaj: El calabacín y la torta de queso

Con motivo de Pesaj, la fiesta familiar por excelencia en la Biblia y tradición judía, no viene mal repasar algunas recetas típicas de esta fiesta, así como los preparativos tradicionales para el Seder (la ceremonia familiar en la que se recuerda la liberación de los judíos de Egipto).

 VAJILLAS Y UTENSILIOS PARA PESAJ

 Durante los ocho días de Pesaj está prohibido comer “Jamets” (todo lo que contenga levadura), bebidas y comidas fermentadas.  Según la tradición, tampoco se come arroz, maíz ni legumbres.

 No se pueden utilizar los utensilios de cocina y la vajilla que se usa en el resto del año cuando se come pan.  Debe tenerse guardada una batería de cocina completa y un juego de mesa que sólo se utilizará en estos días de fiesta.

 Los cubiertos de plata, las cacerolas y los platos de aluminio pueden servir en Pesaj sólo después de haberlos sometido a un procedimiento que se llama “cashern”, que es el siguiente:

 Se limpian los utensilios a fondo, se sumergen en un balde grande con agua hirviendo que los cubra totalmente y se enjuagan luego con agua fría.  Las vasijas esmaltadas y de barro no se pueden “cashern”.

 El tratamiento de los vasos y platos de vidrio es diferente: se sumergen en agua fría durante 72 horas, debiendo cambiarse el agua cada día.  Las botellas y los vasos que contenían licores o cerveza están eximidos de este procedimiento.

 COMO PREPARAR LA BANDEJA PARA EL SEDER

 Colocar una matzá en cada una de las tres bandejas superpuestas, unidas entre si, que se usan para este fin, o en su reemplazo, en una funda con tres bolsillos, también superpuestos, que se cubre con una carpeta bordada con dibujos alusivos.

 Sobre una bandeja aparte se ponen 5 bols que contienen: 1) perejil,  papa hervida o rabanitos (que corresponden al término “Carpas” en la Hagadá) ; 2) jrein cortado o rallado, o lechuga (“Maror”) ; 3) una mezcla dulce (“Jaroset”) ; 4) agua salada, y 5) un hueso y un huevo hervido.

 El calabacín y el pastel o torta de queso para la Pesaj:  es un plato típico de la variedad sefardí llamado comumente cuajado. “Cuajado fue y es  un término ladino para” coagulada, o tener cuajo “y se refiere a una serie de sabrosos platos horneados elaborados con quesos combinados con una gran cantidad de huevos, la harina de matzá para el enlace, y grandes cantidades de vegetales frescos rallados”, escribe. “Ellas están hechas a menudo con las espinacas, berenjenas, patatas, puerros o. La textura es algo así como un budín de pan sabroso, suave pero no demasiado, con el queso formando una corteza ligeramente endurecido “Dani pela el calabacín y utiliza la piel en kaskarikas, otro plato en el que se saltean en un poco de aceite de oliva y tomate, así que. que cada parte de la verdura se utiliza.

Torta o Pastel de queso

Preparación de la base:

Moler los bizcochos hasta pulverizarlos. En un bol colocar la margarina y el azúcar mezclando todo muy bien. Agregar los bizcochos molidos y formar una pasta. Tapizar el fondo de una asadera enmantecada y enharinada, cubriendo bien todo su fondo y los bordes. Cocinar en horno moderado durante 10 minutos. Retirar y enfriar.

Preparación del relleno:

En un bol grande, mezclar los quesos, la crema de leche, la miel y la esencia de vainilla. Volcar el relleno sobre la tarta ya fría, y colocar en el freezer durante 8 horas. Retirar del freezer y llevarlo a la heladera por lo menos hasta una hora antes de servirlo.

Se puede decorar con frutillas frescas fileteadas o con cualquier otra fruta roja.

Ingredientes:

Para la base

18 bizcochos dulces molidos
¼ taza de margarina derretida
3 cucharas de azúcar negra

Para el relleno

1 taza de queso crema
1 taza de queso blanco
½ taza de crema de leche batida
½ taza de miel
1 cucharadita de extracto de vainilla

 Albondigas de Pirasa

 O tome esta otra receta: “Mi plato favorito es Albondigas de Pirasa (español para ”bolas de”  y turco  para ‘ puerro ‘), Están hechas con carne molida sazonada y la mezcla de puerro o espinaca, puré de patatas o de berenjena, formado en las empanadas y fritas. Mis tías  le daban  forma a las tortitas de papa redonda en vez de ovalada para que pueda distinguirlos de los puerros.

 Palabras como esta no tienen precio para aquellos de nosotros que queremos grabar nuestra historia oral y tradiciones culinarias. La comida sefardí de Iberoamerica y Turquía es la que paso y va a sobrevivir-incluso más allá de Jerusalem, Toledo o  Estambul, una de las pocas comunidades donde todavía se habla ladino, gracias a Beyhan Cagri Trock.

La fiesta de Pesaj

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Teresa de Cartagena, a Jewish Sephardic Iconic Lady

 Teresa de Cartagena

Teresa was born at Burgos, after 1423, to Pedro de Cartagena (1387-1478), a royal counselor. She was one of seven children; traditionally, with her two sisters she would have educated at home and then perhaps sent to a convent school. She entered a Franciscan monastery in Burgos, probably as a teenager. She tells us that she was “at the University of Salamanca” for a few years; no woman could have been officially a student, but she may have received tutoring there, perhaps at a Franciscan house of study. In 1449 she transferred from the Franciscans to a Cistercian monastery, probably also in Burgos. However, she never speaks of her fellow religious in her writing; rather, she sees herself as belonging to a “convent of the suffering.”

At some point, perhaps after 1449, Teresa lost all of her hearing, apparently through illness. Twenty years later, she wrote Arboleda de los enfermos (Grove of the infirm), in which it is clear that she was still struggling to accept her loss and make some sense of her experience. The work was addressed to a “virtuous lady,” but its larger audience was all who suffer serious illness or physical infirmity.

Her treatise was widely enough read to prompt a reaction — from those who were surprised that she could write anything worthwhile and from those who, since it was in fact well written, assumed that someone else must have been the author. This reaction brought Teresa’s second treatise, Admiracion operum Dey (Wonder at the works of God), in which she defends her authorship by suggesting that her critics are denying God’s power, which she then goes on to illustrate.

According to the manuscript’s copyist, this second work was written at the request of Juana de Mendoza y Gomez Manrique (d.1498), an attendant to a princess and the wife of a major political and literary figure. She may also have been the “virtuous lady” of the first book, but that is not certain.

The extant manuscripts were made in 1481; the brief introduction by the copyist doesn’t indicate whether Teresa was still alive at that time.

Jews are known as the people of the book, find fascinating books  with  stories of  iconic men and women of the Bible here

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The Veil question ?

Is banning the Burka – A European debate?

Under new legislation in France, the wearing of the Burka is be banned in all public places, including high streets, supermarkets and on public transport.

This new law, follows the 2004  legislation in France that disallows the wearing of ‘ostentatious religious signs’ (to be worn or displayed) meaning Burkas and Hijabs were already banned in French schools. Some have asked if this new law is simply an extension of this law, but this time targeting muslims specifically?

President Sarkozy, speaking at Versailles earlier this year said: ‘The Burka is not a religious problem, it’s a question of liberty and women’s dignity. It’s not a religious symbol, but a sign of subservience and debasement.’

‘I want to say solemnly, the Burka is not welcome in France. In our country, we can’t accept women prisoners behind a screen, cut off from all social life, deprived of all identity. That is not our idea of freedom.’

His comments have been widely supported in France and have rippled across Europe and the World.

Interestingly, U.K or mainly Canada ha ve not implemented a ban although the topic was widely discussed and a  survey found that 67% of  Canadian voters were in favour of a ban.  As a certain politician  stipulated, the banning of the Burka in Canada would be distinctly “un-Canadian”.

But what about the woman behind the veil?

Another good question would be, how in the Heavens would women—-educated women–here in Canada, today, would even volunteer to wear such a symbol of backward self-abuse, or even be part of promoting a pretext of modesty and protection against immoral male minds existing in Montreal, Quebec ?

This like other cases are insulting!

 

WHAT DO I PERSONALLY THINK ?  

Well, the Burka, the Niqab or veil ?? It’s a joke, but not a good one. The Burka, the Niqab, and even the veil have nothing to do with « religious beliefs ». It’s written nowhere in the Coran. You can be a perfectly decent muslim with a free hair. It’s about control. It’s about conditioning in a status of sub-humanity from the moment you cross the doorstep.

It’s about politics. It’s about a muslim extreme right. The muslim fundamentalists all agree on the fact that Islam has to be considered as an overall political doctrina, and that the ultimate goal is the Califate, a state ruled only by the Sharia. And so, each time that they have taken the power, the first thing they did has been the mandatory veiling of women. And then comes the rest : suppression of the common suffrage, end of democracy, discriminations against whole groups of the population (women, christians, jews, gays, muslim converts…), political repression, etc.

It also means that « the values behind polygamy are often alien to non-mormon people ». Or that « the values behind the excision of young girls are often alien to westerners ». Or that « the values of having sex with children are often alien to non-members of the «Children of God sect », who does not recognise it as love, but as child abuse… »

Their first aim is to convince that the rights of women are relative, depending on your family religious background. With a perfectly perverse use of the words, « right to », they are patiently trying to unknit the values that North America  and Europe has build in centuries based in biblical foundations, and that mainly rely on the UNIVERSALITY of human rights, and especially the rights of women.

It’s an ideological war. It’s done by people who want to challenge our democratic and freedom-loving values. It’s about time that democrats stand up for reaffirming the rights of women. It’s an emergency for the next generation.

‘Go and ask to the women of Afghanistan if the Burka is a voluntary choice.
Go and ask to the women of Iran if they wear the Niqab willingly.
Go and ask to the women of Saudi Arabia if they feel free with their dress-code.’
   
Oh yeah ….the ban does worry me because it makes the system in those countries seem as if they are heading towards a dictatorship by targeting a group of people for their religious beliefs. » Dictatorships, Belgium, France ??? Well, let’s all move to democratic paradises as Sudan, Arabia Saudi,  Siria, Afghanistan, United Arab Emirates, Yemen or Gaza where the rights of women, and the rights of the non-muslims are so properly respected……

Yeshua and Women

Mujeres y liderazgo en el Judaismo
 

 

 

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Porque ciertos judios no creen en Yeshua (Jesus)

Pregunta:

¿Por qué ciertos Judios no creen en Yeshua (Jesús) ? ¿No se dice en los Salmos: “Ellos traspasaron las manos y los pies”? ¿No dice Isaías: “He aquí que la virgen dar a luz”?

 LOS JUDIOS TALMUDICOS: JESÚS NO – EL MESIAS

1.  Referencias EScripturales
A fin de comprender  en la Torá se debe mirar en el original hebreo. Verá que los cristianos distorsionada, mal interpretado y cambiado muchas de las palabras hebreas con el fin de encuadrar las cosas en sus creencias. Los dos lugares que usted ha mencionado son buenos ejemplos. En el Salmo 22:17 los estados hebreo “veraglay hikifuni ca’ari yaday” que significa “me ataron (hikifuni) como un león (ca-como ari de euros), con las manos (yaday) y mis los pies (ve-y raglay -mis pies). Los cristianos traducir esto como “horadaron mis manos y los pies”. En ninguna parte de toda la Torá, los Profetas y los Escritos hacer lo ca’ari palabras o hikifuny significa nada remotamente parecido a “penetrar”.

En Isaías 7:14 los estados hebreo “ben Harah hinei ha’almah veyoledet” he aquí (hineih) la joven (ja – la mujer almah-young) está embarazada (Harah) y se dan a luz (ve-y-se yoledet dar a luz) a un hijo (Ben) “. Los cristianos traducir esto como “he aquí que la virgen dar a luz.” Ellos han cometido dos errores (probablemente deliberado) en el versículo uno. Ellos traducen mal “ha” como “uno” en lugar de “el”. Ellos traducen mal “almah”, como “virgen”, cuando en realidad la palabra hebrea para virgen es “betulah”. Aparte del hecho de que si usted lee el contexto de que la predicción podrás ver claramente que es la predicción de un evento que se suponía iba a suceder y ser visto por el rey Ajaz que vivió 700 años antes de Jesús!

LOS JUDIOS BIBLICOS: YESHUA- SI ES EL MESIAS

Referencias de la Escrituras:

1. El Mesías tenía que nacer en la ciudad de Belén. ¡Yeshua nació allí! (ver Miqueas 5:2; mateo 2:1-6; Lucas 2:1-20). Menachem Mendel Schneerson No.

2. Proverbios 30:4
¿Quién subió al cielo y descendió? ¿Quién recogió los vientos en sus puños? ¿Quién envolvió las aguas en su manto? ¿Quién estableció todos los confines de la tierra? ¿Cuál es su nombre o el nombre de su hijo? Ciertamente tú lo sabes.

 LOS JUDIOS TALMUDICOS: LA GENEALOGIA DE YESHUA NO COINCIDE:

1.Genealogia
Él no era descendiente de la Casa de David. De acuerdo con la ley judía, identificación tribal viene de parte de padre, ser judío, de un lado de la madre. De acuerdo con Mateo 1, José era descendiente de David (Aunque hay muchas contradicciones entre su genealogía allí y que figuran en Lucas, sin embargo de acuerdo al mismo texto, José no tuvo relaciones sexuales con María, por lo tanto Jesús no estaba relacionado con José, y no un descendiente del rey David.

Tres respuestas a este problema se da en el clásico de las fuentes cristianas:
a. La genealogía es la de María – Esto es inadecuado, ya que si se afirma que es el Mesías judío, y según la tradición judía que tiene que descender en el lado de su padre, la genealogía de María es irrelevante.

b.He fue adoptada por Joseph-Según la ley judía, la adopción no cambia el estado del niño. Si un israelita es adoptado por un Cohen, (un descendiente de Aarón el Sumo Sacerdote), el niño no se convierta en un Cohen, del mismo modo si un descendiente de David, adopta a alguien que no es, no se hace responsable de la tribu de Judá y un descendiente de David.

c.It no importa, él era un heredero espiritual del rey David – Si no importa, ¿por qué gastar tiempo escrituras cristianas que se establece su pedigrí genealógico? Y si él se afirma que es el Mesías judío, a continuación, según la tradición judía más da!

JUDAISMO BIBLICO: LA GENEALOGIA DE YESHUA,  ES PERFECTA

1.   Isaías 7:14 Yeshua nunca hace mención de ese nacimiento “virginal”.   No podemos olvidarnos de que durante más de treinta años, el evangelio circuló mayormente de forma oral, igual a ciertas enseñanzas judias.  Gracias a esto tenemos un material valioso de la actividad pública de Jesús, pero no es menos cierto que durante la trasmisión oral.   Aquí quizás tuviera influencia el supuesto nacimiento milagroso de Mitra, aunque Yeshua  no fuera mito sino una realizad.

Otro punto es que recuerde que para el mundo judio ‘cristiano’ es todo aquel (catolico y protestante). El catolicismo es de mas fuerte influencia por lo tanto hablaran en ese modo.

La perpetua “virginidad” de María no puede ser obtenida de la Escritura. Debe ser forzada en ésta, en contradicción con lo que la Escritura claramente establece. Y pareciera, si tomamos de forma literal las narrativas de Mateo y Lucas sobre el nacimiento virginal de Yeshua, del, que como ya ha comentado, ni el mismo Yeshua (Jesús) ni Saulo (Pablo), ni los otros evangelistas Marcos y Juan, hacen mención, de  que el Maestro rechazara la maternidad por medios naturales, negándosele a la mujer su esencia de madre.

Incluso segun la version mas conocida  parece que la maternidad es algo pecaminoso. Si leemos el Antiguo Testamento, observamos que Eva también fue virgen hasta que cayó en el pecado y fueron expulsados del Paraíso:

1 Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: “Por voluntad de Jehová he adquirido un varón”. 2 Después dio a luz a su hermano Abel. (Gn 4, 1-2)

Así, el sexo* es pecaminoso e inherente a la culpa; las mujeres, si no son vírgenes, se convierten en ciudadanas de segunda categoría, sin incluso derecho, en las iglesias cristianas el acceso al sacerdocio. Por otra parte, el celibato se convierte en algo crucial para el desarrollo espiritual. El sexo, algo tan natural como cualquier otra necesidad física, interfiere con dicho desarrollo.

UNA VISIÓN MÁS LÓGICA DEL NACIMIENTO DE YESHUA

Es muy probable que Gabriel se apareciera a Miriam(María) antes de que José tuviera aquel sueño, y de que le anunciara la grata noticia del nacimiento de Yeshua(Jesús), del Maestro, una vez que hubiera ya concebido a Yeshua, que le dijera el nombre que le pondría y le mencionara a su parienta Elizabeth, a quien también se había aparecido. La mención de Elizabeth tiene razón de ser porque daría a luz a Juan, que preparará el camino para el mensaje de liberación que Yeshua a todos los hombres. El ángel del Señor, no sabemos si el mismo Gabriel, se le presenta a José en sueños, quizás ante su increencia inicial del ante tal portentoso acontecimiento, para convencerle.

Aunque es posible que la misma María se preguntase cómo iba a ser posible que un ser divino naciera de mujer, luego reflexionaría y lo aceptaría llegando a la conclusión de que habían sido ellos los elegidos para tal inusitado acto.

Tampoco debió haber la mención de la descendencia de David ni que sería liberador de los judíos. Esta particularidad y exclusividad de un nacimiento humano extraordinasrio sería contraria a la naturaleza divina de Yeshua. Pues, Dios no hace acepción de persona. Además, Yeshua estaba destinado a ser no solo a ser el “liberador de los judíos”, sino tambien libertador del mundo. Su misión era para TODAS las razas y los pueblos, no para un solo grupo humano.

Salvo la aparición de los ángeles a María y José, no hubo nada milagroso en el nacimiento de Yeshua, ¿por qué tendría que haberlo? Yeshua nació de hombre y mujer como todos nosotros. Esto no desdice ni deshace en absoluto de su divinidad. ¿Por qué tendría que ser así?

*Segun el catolicismo y sus distorciones. Segun las Escrituras y el Judaismo Biblico no. Ya sabemos como el celibato distorcionado ha dejado y esta dejando la Iglesia catolica hoy dia. Jamas hemos profesado ni alentamos tal cosa.

LINAJE U ORIGEN BIOLOGICO

DIFERENTES GENEALOGÍAS

Como ya se ha anticipado, tanto Mateo como Lucas sitúan a Yeshua (Jesús), a través de José, en línea directa de descendencia de David hasta llegar a Abraham. lea en Mateo (Mt 1, 1-17) Pero Yeshua (Jesús)  no es hijo de David, de acuerdo con estos versículos del mismo Mateo, en los que el mismo Jesús aclara:

 Estando reunidos los fariseos, Jesús les preguntó, 41-42 diciendo: —¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo? Le dijeron: —De David. 43 Él les dijo: —¿Cómo, pues, David, en el Espíritu lo llama Señor, diciendo:

44 “Dijo el Señor a mi Señor:
siéntate a mi derecha,
hasta que ponga a tus enemigos
por estrado de tus pies”?
45 “Pues si David lo llama Señor, ¿cómo es su hijo? 46 Y nadie le podía responder palabra; ni se atrevió ninguno a preguntarle más desde aquel día. (Mt 21:41-454)

 

Ciertos escribas  contribuyeron a enfatizar el hecho del nacimiento virginal de Yeshua(Jesús) para contrarrestar el adopcionismo, visible en estos versos. El adopcionismo era una doctrina que predicaba que Jesús era un ser humano, que fue elevado a categoría divina por designio de Dios por su adopción, o bien al ser concebido, como en este caso, en algún momento a lo largo de su vida, como en su bautismo, o tras su muerte, al resucitar.

Si las generaciones pasan de varón a varón, no se hace lo mismo al llegar a Yeshua(Jesús,) pero en algunos manuscritos los escribas incluso quitan la palabra “marido” de María en Mateo, de nuevo para contrarrestar al adopcionismo. Parece claro que las genealogías originales en toda su contradicción quieren enfatizar la línea davídica de Jesús a través de su padre José, pero no es raro que se hayan hecho interpolaciones. Recordemos que no disponemos de los manuscritos griegos originales y que entre los manuscritos importantes más antiguos que disponemos, del siglo IV y V, hay más de treinta mil variantes por copiado de los escribas.

Como se ha apuntado arriba, las diferencias entres ambas genealogía podrían basarse en el hecho de que en la genealogía de Mateo se intenta describir la línea de María también al linaje de David. Efectivamente, Mateo, en una línea de descendencia que solía ser de varones, introduce a Tamar (Génesis 38:12-19), Rahab (Joshua 2:1), Rut (Ruth 3:1-14) y Betsabé (mujer de Urías, 2 Samuel 11:2-5), toda ellas con un pasado sexual poco recomendable: Tamar se disfraza de prostituta para seducir a Judá su suegro; Rahab es una prostituta que vive en la ciudad de Jericó (Canaán); Rut, por petición de su suegra Noemí, pasa la noche con Boaz, con quien se casa; y Betsabé, que queda embarazada del rey David, estando todavía casada.

Esta mujeres, cuyas vidas no serían muy recomendables, hace pensar hasta a ciertos  eruditos yendo demasiado lejos en sus especulaciones, que María quizás fuese una mujer violada, que José protegería. No siendo esto verdad.

En Mateo (1,18-24), observamos que Mateo, que escribió en griego, pone énfasis en que María concibió del Espíritu Santo con anterioridad a que viviera junto a José, estando ya comprometida con él. En las bodas judías había un período de compromiso, una especie de precontrato matrimonial, en el que las familias de los futuros contrayentes daban un rango oficial al noviazgo antes de desposarse. El novio seguía viviendo en la casa de sus padres mientras que construía la nueva casa. Durante ese tiempo, la novia guardaba su virginidad y se preparaba para el enlace. Luego había un período de al menos nueve meses, tras el que se hacia la ceremonia de boda. Según leemos, parece ser que María se quedó embarazada en el período de compromiso, por lo que habría roto su virginidad.

Lo otro es que Pablo nunca menciona este nacimiento virginal, incluso en casos donde podría este hecho haber fortalecido sus argumentos. Como hemos visto, escribe “nació de la simiente de David” e incluso dice “4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la Ley,” (Gl 4,4), no de una virgen.

LOS HERMANOS DE YESHUA

La perpetua “ virginidad” de María no puede ser obtenida de la Escritura. Debe ser forzada en ésta, en contradicción con lo que la Escritura claramente establece.

Si seguimos leyendo Mateo 1, vemos que José no la “conoció” – o sea no tuvo relaciones sexuales con ella— hasta después de dar a luz a su hijo primogénito:

24 Cuando despertó José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado y recibió a su mujer. 25 Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito, y le puso por nombre Jesús. (Mt 1, 24-25)

¿Y qué pasó después? Los Evangelios hablan de los hermanos de Jesús con la mayor naturalidad. En Marcos(3, 31-36);Mt 12, 46-50);(Lc 8, 19-21);(Jn 7, 2-5);(Gál 1,19).

 LOS JUDIOS TALMUDICOS: LAS PREDICCIONES

Messianica
Las predicciones sobre el Mesías principales son que él traerá la paz al mundo, se reúnen al pueblo judío de su exilio a la tierra de Israel y reconstruir el Templo en Jerusalén. Después de la aparición de Jesús, el Templo fue destruido, los Judios fueron exiliados de todo el mundo y ni siquiera hemos tenido un día de la paz en los últimos 2.000 años. (Muchas de las guerras, de hecho, se iniciaron y luchó por los seguidores de Jesús) Estos hechos son suficientes para demostrar que él no era el mesías.

Las principales respuestas cristianas a estas objeciones son las siguientes:
a. La Segunda Venida – En primer lugar, encontramos que se trata de una respuesta artificial, ya que no hay mención de una segunda venida en la Biblia judía. En segundo lugar, ¿por qué no podía cumplir su Di-s los objetivos de la ronda por primera vez. Lo más importante es la idea de la segunda venida es sólo un intento de responder a una pregunta obvia, pero ciertamente no constituye una prueba de afirmaciones mesiánicas.

b.There es la paz dentro de sus seguidores corazones – Eso es maravilloso para ellos, pero que ayudan a las víctimas de la Inquisición, las Cruzadas, la Guerra de los Cien Años, la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial, etc En cada uno de los eventos que he mencionado la mayoría, si no todos los combatientes, a los opresores y torturadores violentos donde las personas que decían ser seguidores de Jesús. Y es la paz en el corazón un cumplimiento de “las espadas en rejas de arado, etc”

JUDAISMO BIBLICO LAS PREDICCIONES:

Mesianicas

 Precisamente porque Dios es Dios Él ha decido que el ser humano debe cumplir su propia parte de responsabilidad. Si la voluntad de Dios sólo dependiera de Dios mismo el mal y el pecado nunca hubieran existido, a no que me digas que el pecado y el mal entran dentro del plan original de Dios…..El caso de Adán y Eva es ilustrativo, Dios les dijo cual era Su voluntad, -que no comieran del fruto- pero ellos lo hicieron, frustraron con ella el plan original de Dios e introdujeron en el mundo el mal y el pecado.

La buena voluntad de Dios al enviar al Mesías, trajo paz a este mundo inferior. La paz es puesta aquí para todo lo bueno que fluye a nosotros desde que el Mesias asumió nuestra naturaleza.

Ambiente religioso del pueblo de Israel

En todos los países y pueblos existen o han existido personas en las que la gente tiene puesta su esperanza.
La gran esperanza para el pueblo judío a lo largo de la historia era la espera del Mesías.
Los profetas habían anunciado que Dios intervendría para poner fin al sufrimiento humano y para sanar las dolencias de los enfermos enviando un Mesías. (Is. 61, 1-3)-  Pero no todos tenían la misma idea sobre el Mesías que iba a venir. Cada uno se imaginaba o esperaba un Mesías diferente.

Grupos o personas Cómo imaginaban al Mesías?
Los romanos: Un líder político que podía provocar una revuelta.
Los sacerdotes: No esperaban al Mesías, se sentían autosuficientes.
Los fariseos: El Mesías se haría presente, cuando todo el pueblo practicase
La Ley de Moisés
El pueblo: Alguien que los iba a liberar de la opresión de los romanos y
hiciera justicia. 

COMO ERA Y ACTUABA YESHUA (JESÚS)

  • - Si en Yeshua(Jesús) había una gran capacidad de atracción es porque su vida era especialmente significativa.
  • - Se separó abiertamente del tipo de Mesías que los judíos esperaban: rico, mago, poderoso. Al contrario, fue el Mesías que se puso al servicio de todos, que fue humilde hasta ser humillado, que se preocupó de las necesidades de las personas y que manifestó el amor de Dios a todo el mundo.
  • - La vida de Yeshua(Jesús) fue un desvivirse por los demás. En los evangelios no encontramos ni un solo fragmento en el que Yeshua(Jesús) actúe de un modo egoísta o buscando su propio interés. Ni tan siquiera le preocupa su fama. Es un hombre totalmente para los demás.
  • - Yeshua(Jesús) habla de Dios de un modo que le entendía la gente sencilla explicando parábolas. Compara el Reino de Dios con una fiesta.
  • - Pasa muchos ratos de oración buscando la soledad y en encuentro con el Padre.

 EL MESÍAS
- En el Antiguo Israel los profetas anunciaban que llegaría un Mesías. Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel (los profetas) ,cientos de años antes de Jesús, profetizaron la llegada del Mesías.
- Mesías significa Cristo, el ungido de Dios, el que traerá la fuerza de Dios para instaurar su Reino.
- Del Mesías anunciaban que sería descendiente del rey David y que nacería en Belén. Dada la situación de opresión que vivía Palestina, los judíos esperaban un Mesías que fuera:
o Un rey poderoso
o Un sacerdote del templo
o Un guerrillero rebelde…
- La confusión reinaba en la época de Jesús esperando al Mesías. Es lógico que les costara entender que el Mesías esperado era el hijo del carpintero de Nazaret. Solo le queda leer 
Mateo 28:15

LOS JUDIOS TALMUDICOS: YESHUA NO ESTA CALIFICADO

 1. Las calificaciones del Mesias
El Mesías es un profeta, un sabio y un rey piadoso. Jesús hizo una predicción de que “El tiempo es cumplido, el reino de Dios está cerca.” (Marcos 1:15) Eso fue hace 2000 años, tiene el reino de Dios? ¿Llama usted el holocausto, Pol Pot y Stalin un mundo en el que el reino de Dios ha llegado? Jesús no era un gran erudito – uno de los requisitos del Mesías. ¿Era Jesús un rey? No fue ungido como rey por un profeta (como era la norma en los reyes judíos), no pudo ser nombrado por un órgano judicial como un líder y no descartó sobre el pueblo judío ni fue aceptado por ellos. Fue arrestado, torturado y asesinado por los romanos como un criminal común. Él no tenía ejército o el gobierno. La respuesta a mi pregunta es obvia, “no”.

JUDAISMO BIBLICO YESHUA SI ESTA CALIFICADO:

La educación es una prioridad para los judíos. Yeshua (Jesús) habría aprendido las Escrituras (Biblia)  en la escuela del pueblo (hasta la edad de doce años) y en la sinagoga local. Esto explica el conocimiento de Yeshua del hebreo (el idioma de la Biblia) y arameo (la lengua en que se llevó a cabo la discusión religiosa). Fue también la costumbre de la época para los adultos jóvenes se adhieran a un maestro de la localidad o salvia. Aunque sabemos poco de la vida adulta de  Yeshua, sabemos que finalmente optó por ser un discípulo de Juan el Bautista. Ciertamente, en el momento de su “ministerio público, Yeshua fue muy versado en las Escrituras y la tradición judía. Esto sugiere que pasó muchos años de aprendizaje y hablar de su fe judía y su patrimonio

La educación recibida durante los primeros años de vida configura una parte muy importante de la personalidad, idiosincrasia y carácter del individuo. La educación de los niños y jóvenes judíos se recibía fundamentalmente en la propia casa y era impartida por el padre.  Los servicios sinagogales jugaron un papel secundario pero no despreciable en la difusión de la alfabetización y de la cultura judía entre la población rural de Israel.

 La educación universal para los niños judíos de los seis años no se inició hasta 63AD, por Joshua ben Gimla. Así que la educación temprana de  Yeshua(Jesús) fue probablemente su mayor parte en manos de su padre, y los otros hombres del pueblo. En Nazaret había una sola fuente  de agua que debe haber sido un lugar de encuentro importante.  Los hombres discutian  el tiempo, los cultivos, su ganado, la política, la religión y la historia. Ellos lo pasara a los dichos que había oído, muchos del Tannak o Antiguo Testamento. Yeshua(Jesús) habría aprendido las primeras versiones del Kadish (oración doliente) y el 18 etext bendiciones.

Séforis quedaba  sólo una hora de camino, y Yeshua(Jesús) a menudo han acompañado a su padre cuando él tenía negocios allí, o prácticas religiosas. Pero el día de reposo aquel viaje era demasiado largo camino por recorrer.

Los Rollos del Mar Muerto puede dar una indicación de qué tan bien conocidos los textos judíos eran diferentes en todo este tiempo – Salmos, Deuteronomio, Isaías y más alta calificación.

El líder fariseo, Hillel, probablemente murió alrededor 10AD, así que  Yeshua(Jesús) era probablemente muy familiarizado con su enseñanzas (liberal) Las enseñanzas de Yeshua ben Sira (Eclesiástico o Sirácida) también fueron populares.

Los evangelios hablan de Yeshua(Jesús) como profeta. Entonces, viene la evidente pregunta: ¿Es UN profeta o es EL profeta? O, replanteando esta cuestión tan importante incluso para hoy: ¿Yehsua(Jesús) muestra una continuidad con el Antiguo Testamento o es algo nuevo, distinto, diferente? Analizando el texto bíblico, encontramos que se le llama profeta además de anunciarse un paralelo con Elías y/o Moises. Se hacen preguntas sobre su persona, aunque parece que nadie en el contexto pre-pascual lo llamaba Mesías de la manera en que se entendió después. Lo que sí es seguro es que lo consideraban un profeta. Hasta Herodes el Tetrarca.

Yeshua(Jesús) mismo quiso presentar su misión en la línea del anuncio profético, más aún cuando se relaciona su obra con el destino del profeta, o sea, la muerte violenta (esto se hace evidente cuando vamos directamente al evento de su muerte). ¿Tuvo Jesús obra de profeta? Parece que sí a la luz de Lc. 4:16-30. El hizo profecías, juicios de desgracia, lamentos, y bienaventuranzas. Al oírlo hablar así la gente de su época pensó que era profeta al viejo estilo y se entusiasmó, tal como pasó con Juan el Bautista. Jesús también hace signos proféticos —la profecía nunca puede reducirse al mero anuncio, como si todo el carisma estaría compuesto por la palabra expresada—. Los signos son muy importantes, como los milagros y gestos (maldición de la higuera, Jesús escribiendo sobre el suelo como acto profético por excelencia, Jesús recibiendo a los niños como símbolos de disponibilidad para la acogida, la purificación del templo, etc.)

 LOS MILAGROS.
- Milagros son hechos prodigiosos que demuestran el poder del Mesías. Son signos que anuncian la llegada del reino de Dios.
- Los destinatarios de los milagros son, sobre todo, gente humilde, marginados:
o Pobres
o Ciegos
o Endemoniados
o Leprosos…

- Para que haya milagro tiene que haber fe por parte de quien lo pide.
- El milagro suscita la admiración de todos los que lo ven.
- Pueden ser de tres clases:
o Curaciones (leprosos)
o Fuerzas naturales (pesca milagrosa)
o Resurrección de muertos (hija de Jairo).

Que mas calificacion necesitaba? Ha escuchado de algun fariseo de ese tiempo o del presente hacer milagros como Moises, Elias o Yeshua? Eso denota que no estan ‘calificados’.

SEGUN LOS JUDIOS TALMUDICOS JESÚS NO – Una DEIDAD
1.La Trinidad:  La idea cristiana de una trinidad contradice el principio más básico del judaísmo – que Di-s es Uno. Judios han declarado su creencia en un D-os unificado dos veces al día desde la entrega de la Torá en el Sinaí – casi dos mil años antes del cristianismo.

La trinidad sugiere una deidad de tres partes: El Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mateo 28:19).

En la ley judía, la adoración de un dios en tres partes se considera idolatría, uno de los tres pecados capitales para los que una persona más bien debe renunciar a su vida que transgredir. La idea de la trinidad es absolutamente incompatible con el judaísmo.

Manifestación . Fisica
El cristianismo cree que Di-s bajó a la tierra en forma humana, como dijo Jesús: “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30).

La Torá que Di-s no puede dejar de tomar cualquier forma.:

“Usted no será capaz de ver mi rostro, porque ningún humano puede ver mi rostro y vivir” (Éxodo 33:18-20)

“No ha visto ningún tipo en los días D-os habló en el Horeb de en medio del fuego” (Deuteronomio 4:15)

Tan poco como podemos saber acerca de la naturaleza de Di-s, el judaísmo siempre ha creído que Dios es incorpóreo, lo cual significa que no asume la forma física. D-os es Eterno, Él es infinito, el tiempo encima y más allá del espacio. Él no puede nacer, y no puede morir.

JUDAISMO BIBLICO –LA DEIDA DE YESHUA

Ha existido mucha confusión sobre la deidad de Mesias debido en gran parte a que la gente no está consciente del hecho de que Yeshaua(Jesús) es Dios por naturaleza, y no la persona del Padre. Este artículo contribuirá en aclarar la verdad sobre la deidad de Jesús. (Por favor sepa que Jesús es también un hombre.

Leamos :  Proverbios 30:4
¿Quién subió al cielo y descendió? ¿Quién recogió los vientos en sus puños? ¿Quién envolvió las aguas en su manto? ¿Quién estableció todos los confines de la tierra? ¿Cuál es su nombre o el nombre de su hijo? Ciertamente tú lo sabes.

 Nota:  Ahora bien, es un hecho notable que las ideas contenidas en la doctrina de la Trinidad no se hallen en la Biblia. Este no es un descubrimiento nuevo. Se conoce desde hace muchísimo tiempo, desde el siglo 4º  de nuestra era.  La doctrina de la Trinidad  no formaba parte del mensaje original. San Pablo no la conocía, y y no habría podido entender el significado de los términos que se usan en la fórmula teológica con la cual concordó la Iglesia finalmente” (God in Christian Thought and Experience [Dios en el Pensamiento y Creencia Cristiana], pág. 180).Es una doctrina  no hasta 300-400 años después de los días de Jesús y sus apóstoles. Nosotros en este blog no la endorsamos. Fin de la nota.

Siguiendo con la cita del libro de Proverbios y la palabra “Emanuel”  que literalmente significa: “Dios con nosotros.” Vea también Mateo 1:23; Yeshua(Jesús)  fue “Dios con nosotros.”

Este Mesías nacería como un hijo humano, pero tenía una naturaleza más alta
Isaías 9:6: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro. Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz.”

Esta fue una afirmación radical viniendo de un profeta judío monoteísta — especialmente llamando a un ser humano “Dios fuerte”; pero una afirmación que Dios cumplió siglos más tarde en el Mesias.

Otro punto es que Yeshua(Jesús) aceptó la adoración de Sus discípulos
Mateo 14:32-33: “Y cuando ellos subieron en la barca, se calmó el viento, Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron, diciendo: ‘Verdaderamente eres Hijo de Dios.’”

En una cultura judía, sólo el único verdadero Dios podía ser adorado; sus acciones muestran que ellos reconocían a Jesús como divino. Y Jesús no los corrigió, ni dijo: “¿No se dan cuenta que sólo soy un profeta mortal? ¡Dejen de adorarme!” En lugar de esto, aceptó su adoración, sabiendo que era realmente Dios encarnado.

Afirmación de Yeshua(Jesús) acerca de Sí mismo

Juan 8:58-59: “‘Jesús respondió: De cierto, de cierto os digo: ‘Antes que Abraham fuese, ¡yo soy!’ Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue.”

Esta es una doble afirmación de parte de Yeshua(Jesús): Primero, que Él pre-existió a su nacimiento humano y realmente estuvo vivo y presente (como Dios) antes de Abraham; segundo, que Su título era “Yo soy” — el cual fue el mismo título usado por Jehová Dios en Éxodo 3:14. Sus oyentes de nuevo entendieron el punto, ¡y tomaron piedras para ejecutarlo!

Otra afirmación de deidad de parte de Yeshua(Jesús)
Juan 10:30-33: “‘Yo y el Padre uno somos.’ Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle, Jesús les respondió: ‘Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre. ¿Por cuál de ellas me apedreáis?’ ‘Por buena obra no te apedreamos,’ le respondieron los judíos, ‘sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios.’”

No pudo estar más claro de lo que está aquí: Los sumamente educados, los eruditos, escribas y etc oyentes de Yeshua(Jesús) entendieron Su afirmación de deidad. Ellos sólo tenían dos respuestas posibles: Humillarse y postrarse ante Él como lo habían hecho anteriormente los Magos y los discípulos, o rechazar Su afirmación y juzgarlo por blasfemo. Desafortunadamente, ellos escogieron la última opción. Pero note que Yeshua(Jesús) no discute su acusación, porque era acertada. ¡Él realmente estaba afirmando ser Dios!

Decirles algo así: Muchas personas se frustran porque no pueden entender com Yeshua(Jesús) podía ser humano y tener una naturaleza divina a la vez, tratándose de dos naturalezas por completo diferentes. Por eso ahora quiero ayudarlos a comprender esta verdad tan difícil a través de un ejemplo semejante en otra área.

1) Sostener un vaso con hielo y preguntar a los alumnos de que esta hecho el hielo.
(Respuesta: de agua o de agua congelada).

2) Sostener un vaso de agua y preguntar de que elementos está hecha el agua.
(Respuesta sorpresa: ¡de agua!)

3) Los alumnos podrán notar que el agua y el hielo son dos manifestaciones del mismo elemento. El hielo y el agua tienen diferentes propiedades, pero provienen de la misma fuente.

LOS JUDIOS TALMUDICOS : CAMBIOS A LA LEY
El cristianismo niega la relevancia de la Torá eterna Ley, basando el concepto del Nuevo Testamento en una traducción incorrecta de un versículo de Jeremia.
En el hebreo Jeremia 31:30 dice: “Henei yamim Baim Neum Hashem VeCharati Brit Jadash” Traducen: “He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré un nuevo Testamento con la casa de Israel”

“Brit” no significa Testamento. A lo largo de las Escrituras “Brit” se entiende pacto. Véase, por ejemplo, Génesis 17:2, 15:18 Éxodo 24:8, Levítico 26:42, Números 25:12.

Es un principio fundamental del judaísmo que recibió la Torá en el Sinaí no se cambiará ni se hacen obsoletos. Este concepto se menciona en la Torá no menos de 24 veces, con las palabras:

“Esta es una ley eterna de todas las generaciones”

(Éxodo 12:14, 12:17, 12:43, 27:21, 28:43, Levítico 3:17, 7:36, 10:9, 16:29, 16:31, 16:34, 17:07 , 23:14, 23:21, 23:31, 23:41, 24:3, Números 10:8, 15:15, 19:10, 19:21, 18:23, 35:29, Deuteronomy29: 28)

Es absurdo aceptar el origen divino de la Torá sin embargo, negar que es pertinente eterna. El judaísmo es una religión de la acción, sino que siempre ha enseñado que a través de cumplimiento de los mandamientos uno declara la creencia del corazón. Para prescindir del cuerpo legal de la Torá y reducirla a un libro de moral que se redujeron a menos de la mitad de su tamaño. ¿Puede ser esto el significado de esas palabras una ley eterna de todas las generaciones?

JUDAISMO BIBLICO: NO HUBO CAMBIOS A LA LEY

Precisamente porque Dios es Dios Él ha decido que el ser humano debe cumplir su propia parte de responsabilidad. Si la voluntad de Dios sólo dependiera de Dios mismo el mal y el pecado nunca hubieran existido, a no que me digas que el pecado y el mal entran dentro del plan original de Dios…..El caso de Adán y Eva es ilustrativo, Dios les dijo cual era Su voluntad, -que no comieran del fruto- pero ellos lo hicieron, frustraron con ella el plan original de Dios e introdujeron en el mundo el mal y el pecado.

1. Yeshua (Jesus), tenia una batalla no con el ser humano si no con satanas,
No confundas al diablo con religion ya que no tiene nada q ver, y menos por intereses, y te dire q el diablo es tan real, como tu y yo:

Judas 1:9 Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda. 10 Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales.

Yeshúa explicaba la Torá al pueblo a través de parábolas y cuentos, de una manera simple y directa. Si los fariseos hubiesen restaurado los principios bíblicos del judaísmo, el pueblo hubiera estado apto para entender su mensaje pero asi no fue Yeshúa hizo un buen trabajo y más tarde de sus apóstoles y discípulos. Esta fue, sin duda, la peor contribución de los fariseos.

¿Entonces, a qué conclusión queremos llegar? Yeshúa no tuvo la intención de crear una nueva religión. Él vivió como judío celoso de la ley, dando buen testimonio de las buenas obras y de las bendiciones provenientes de la obediencia a la Palabra de Di-s.

1. Yeshua fue crucificado (muerto por estaca) por el gobierno romano a peticion aparente de los sectarios judios. Yeshua (Jesús) fue ajusticiado por el imperio romano. Al ser proclamado como rey de los judíos, el destino de Jesús estaba irremediablemente decidido, debía morir crucificado, ese era el fin que el imperio dominante daba a todos aquellos que alteraban el orden político establecido por él, así lo imponían las severas leyes imperiales tendientes a mantener la llamada “Pax Romana”. Si Poncio Pilatos así no lo hubiese hecho, hubiera sido su propia cabeza la que hubiera rodado por los suelos.

El Mesias Yahshua fue ejecutado por el Imperio Romanos y fue condenado por los Judios de aquellos tiempos. Los unicos intereses que estaban protegiendo para aquellos tiempos cada cual era su posicion social y tradicional. Ninguno de ellos querian vivir conforme a la Torah de YHWH ni mucho menos querian saber de los escritos de la profecia sino todos ellos estaban siguiendo las leyes hechas por el hombre y las tradiciones entonces para ellos el Mesias Yeshua era un estorbo como ellos sabian que no podian ganarle al Mesias verbalmente pues entonces comenzaron a levantarle falsas calumnias al Mesias y hasta lo acusaron de blasfemo y por esa causa tan injusta fue que ejecutaron en la estaca al Mesias Yahshua.

Recuerden que Yeshua(Jesus) no fue llevado a juicio por los romanos porque estos carecian de poder judicial. Los judios lo llevamos a juicio por parte del poder judicial llamado SANEDRIN.Fue juzgado y encontrado culpable de varios cargos que en aquella epoca estando el SANEDRIN vigente esos cargos recibian pena de muerte, de ahi que le inventaron lo de blasfemo, pero quien contradice a Proverbios 30:4 ?

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Orando en el Muro de las lamentaciones: Mujeres

Orar en la Kotel o el muro de las lamentaciones una seccion del antiguo Templo  de Jerusalem en Israel  para las mujeres es ahora una ‘provocacion’? La verdad es que ” Nada tiene que ver con el judaísmo. Se trata de un fundamentalismo que desacraliza este lugar”, dice Anat Kaufman, dirigente de WoW, quien lleva en la cabeza una corona de papel con la inscripción: “El Kotel pertenece a todos”.

El primer día del mes en el calendario lunar judío, las militantes del grupo “Women at the Wall (WoW) -las “Mujeres del Muro”- se congregan en el Kotel Hamaaravi (el Muro occidental, en hebreo, o Muro de las Lamentaciones o de los Lamentos). Las mujeres acuden a rezar pese a los insultos que proceden de la sección adyacente, mucho más amplia, y reservada a los hombres.

El mes pasado, una de las “Mujeres del Muro”, Nofrat Frankel, fue brevemente detenida por la policía por haber llevado el “talit” portando la Torá. Esta infracción a la ley religiosa puede ser castigada con seis meses de prisión y una multa de 3.000 dólares.

153  Mujeres… de distintas edades y denominaciones…se pararon y fueron temprano en una lluviosa manana y se detuvieron en la parte trasera de la seccion para mujeres a orar. Cuando llego la hora de leer la Tora caminaron hacia el arco de robinson, cantando. una docena de hombres se acercaron y caminaron con ellas en solidaridad, otros la golpearon y le tiraron papas e insultos. los hombres que querian leer les dieron un lugar comodo y seco, pero las mujeres fueron rechazadas. esa noche, despues de poner a secar la Tora que llevamos notamos que la parte que se mojo fue la la historia de las hijas de Zelophehad, quien fue y hablo con Moises y los demas sabios para reclamar su derecho de herencia en nombre de su Padre. Moises escucho y trajo el caso delante del Eterno, el cual lo declaro justo.  El caso de las herencias fue revolucionado.   Números 4:27:1 – 4:27:11  Dice bien claro la petición de las hijas de Zelofehad .

Las ideas distorsionadas de muchos hombres en torno a la mujer ha pisoteado el sitio de honor, de honra que Yeshua le dio a la mujer en su ministerio.  Yeshua estuvo libre de prejuicios en contra de la mujer, trató en varios momentos con mujeres de forma particular, amorosa, compasiva.

Nosotros como creyentes biblicos no nos interesan costumbres ni tradiciones de judios ortodoxos que no tienen edificacion. Yeshua no andaba igualandose o imitandolos a ellos sino llamandoles a la verdadera interpretacion de la Tora.
¿No le parece maravilloso? La petición y el reclamo de cinco mujeres cambió el derecho, la ley de la época y por generaciones a partir de ahí.  Pasaron 40 años en el desierto pero aquellas mujeres seguían esperando su herencia. Murió Moisés y surgió otro líder, Josué. ¿Se habría olvidado de lo que Moisés por orden de Dios había dicho respecto a ellas?

¿Se atreverían ir otra vez ante los líderes a recordarles lo que Dios había dicho? Veamos Josué 17:1-4 Sí, así lo hicieron y se les otorgó lo que habían pedido delante de Moisés años antes.

Ha llegado el momento de que las mujeres se levanten sobre sus pies y afirmen de forma equilibrada, bíblica y justa su valor, su potencial y su propósito en Dios.

Es tiempo de concluir con el pasado, con los recuerdos, con los maltratos, con los traumas, con la baja autoestima que te han paralizado y han imposibilitado que seas todo lo que Dios dice y quiere que tú seas. Eres mujer del tercer día, eres reina, eres heredera, no aceptes que nadie piense, crea y determine menos que eso. Aprende de las hijas de Zelofehad y reclama tu herencia hoy.

 

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Divorcio Judio ‘no-tradicional”

Hay hombres y mujeres mentirosos . Es triste si la mentira viene de un ‘creyente’ .  Es triste que un creyente sea deshonesto, que oculte cosas. Esperamos que este no sea nunca sea su caso;  porque en situaciones asi hay que saber que hacer:  En el caso de una mujer esta  de ninguna manera debe quedar atrapada en una union matrimonial  donde se encuentra la mentira por temor a la sociedad o interpretaciones distorcionadas de las Escrituras.  En este enlace de abajo  la dama estaba casada con un ladron de bancos.  El marido se vestia diariamente como si iba a trabajar a una oficina sin embargo tenia el caracter enojon, iracundo y de infelicidad con la vida. Con ese ‘sustento’ se ganaba la vida… si con el ir a robar !!  Asi mantenia su hogar y la “esposa” no tenia ni idea, hasta cuando le llamo la policia .  Amigo y amiga antes de casarse o darse en matrimonio en especial dentro del Judaismo tenga en cuenta que ambos conyuges no solo deben orar mucho al Eterno porque se gustan o se aman y quieren una vida junta sino que hay otros aspectos y cursos de la vida matrimonial y en pareja que deben tomar antes de la union, de manera que estas cosas se eviten.

Con quien de veras me case??

 

Divorcio Judio  no-tradicional; como lidear con el divorcio entre ‘creyentes”?

 En primer lugar, no importa qué opinión se tiene sobre la cuestión del divorcio, es importante recordar Malaquías 2:16: “Yo aborrezco el divorcio, dice  el Dios de Israel.” Según la Biblia, el matrimonio es compromiso para toda la vida. “Así que ya no son dos, sino uno solo. Por lo tanto lo que Dios ha unido, que el hombre no lo separe “(Mateo 19:6). Sin embargo , el mismo  Dios se da cuenta,  que, desde matrimonios implican dos seres humanos pecadores, los divorcios se van a producir.  Dios no establecio la  muerte sino vida eterna, sin embargo hoy dia tenemos que lidiear con funerales y todo eso. Dios reconoce que el divorcio va a ocurrir, incluso entre sus hijos.  Por otro lado un divorciado y / o creyente se volvió a re-casar no debe sentir ningún menos amado por Dios, aun si el divorcio y / o de nuevas nupcias no está cubierto por la cláusula de excepción posible de Mateo 19:9.  Dios utiliza a menudo incluso la desobediencia pecaminosa de los creyentes  para llevar a cabo un gran bien.En el Antiguo Testamento,  Moises establecio algunas leyes con el fin de proteger los derechos de los divorciados, especialmente las mujeres (Deuteronomio 24:1-4).  Yeshua  ante todo  señaló que estas leyes fueron dadas por la dureza de los corazones de la gente, no porque fueran el deseo original ni principal  de Dios (Mateo 19:8).

 

La controversia sobre si el divorcio y re-casamiento es o se permite de acuerdo a la Biblia gira principalmente en torno a las palabras de Yeshua en Mateo 5:32 y 19:9. La frase “salvo en caso de infidelidad conyugal” es la única referencia en la Escritura que posiblemente da el permiso de Dios para el divorcio y segundas nupcias. Muchos intérpretes entender esta cláusula de excepción  de que se refiere a la” infidelidad conyugal “durante el periodo de” compromiso “. Ya que era la costumbre judía, considerar un hombre y una mujer casadas mientras aun estaban ‘comprometidos”. De acuerdo con este punto de vista,  inmoralidad cometida durante este perido aun del “compromiso” sería entonces la única razón válida para un divorcio.

Sin embargo, la palabra griega traducida como “infidelidad conyugal” es una palabra que puede significar cualquier forma de inmoralidad sexual. Puede significar la fornicación, la prostitución, el adulterio, etc Yeshua esta, posiblemente, diciendo que el divorcio es permitido si la inmoralidad sexual es cometido. Las relaciones sexuales son una parte integral del vínculo matrimonial: “los dos serán una sola carne” (Génesis 2:24, Mateo 19:05, Efesios 5:31). Por lo tanto, cualquier ruptura de ese vínculo por las relaciones sexuales fuera del matrimonio puede ser una razón lícita para el divorcio. Si es así, Yeshua también tiene en mente volver a casarse en este pasaje. La frase “y se casa con otra” (Mateo 19:9) indica que el divorcio y segundas nupcias se permiten en una instancia de la cláusula de excepción, lo que se interpreta como. Es importante señalar que sólo la parte inocente se le permite volver a casarse. Aunque no se indica en el texto, la provisión para volver a casarse después de un divorcio es la misericordia de Dios para contra quien se cometio el pecado, no para el que cometió la inmoralidad sexual. Puede haber casos en que la parte “culpable” se le permite volver a casarse, pero no se enseña en este texto.

Algunos entienden 1 Corintios 7:15 como la otra excepción “,” que permite volver a re-casarse si un cónyuge no creyente se divorcia de un creyente. Sin embargo, el contexto no menciona el nuevo matrimonio, pero sólo dice un creyente no está obligado a continuar con un matrimonio si un cónyuge no creyente quiere irse. Otros afirman que el abuso (cónyuge o hijo) es una razón válida para el divorcio a pesar de que no aparece como tal en la Biblia. Si bien esto puede muy bien ser el caso, nunca es prudente decir que esto es ‘mandamiento” en la Palabra de Dios.

A veces, perdidos en el debate sobre la cláusula de excepción esta la realida de que todo lo que es “infidelidad conyugal” se entiende, es un permiso para el divorcio, no es un requisito para ello. Incluso cuando el adulterio se ha comprometido, una pareja puede, a través de la gracia de Dios, aprender a perdonar y empezar a reconstruir su matrimonio.    Si esto no va a resultar opte por el divorcio pero perdone. Dios nos ha perdonado mucho más. Es seguro que podemos seguir su ejemplo e incluso perdona el pecado de adulterio (Efesios 4:32). Sin embargo, en muchos casos, el cónyuge es impernitente y continúa en la inmoralidad sexual. Ahí es donde Mateo 19:09, posiblemente, se puede aplicar. Muchos de ellos también buscan casarse rápidamente después de un divorcio cuando Dios les deseo a lo mejor el permanecer solteros. Dios a veces llama a la gente a ser único para que su atención no está dividida (1 Corintios 7:32-35). Segundas nupcias después de un divorcio puede ser una opción en algunas circunstancias no quiere decir que este re-casandose a cada rato o todo el tiempo. En absoluto nuestro mejor consejo es no casarse sin tomar en pareja y de forma individual educacion, terapia, consejo y asesoria sobre vida en pareja y por lo tanto matrimonial.  El matrimonio es trabajo, coordina tus prioridades para que tengas un balance saludable porque sin esto lamentablemente enfrentaras un divorcio.

  • Cursos Pre-matrimoniales:
  • Hombres y compromiso, que hay?
  • Como mantener abierta las lineas de comunicacion en la pareja
  • El dinero si importa:  finanzas y su pareja
  • Mini-cursos de Sexo para creyentes. …puritanismo, no  tabus no admitidos en esta clase.
  • Como manejar tu trabajo y la vida matrimonial
  • Como manejar el ministerio y la vida matrimonial
  • Conviertiendose en padres:  Que es primero el matrimonio o lo hijos?

 

Estoy divorciado. ¿Puedo volver a casarse según la Biblia?

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Divorcio “Judio” Tradicional

 Yeshua hablaba como quien tiene autoridad  sabes porque? dice eso porque en su tiempo la ‘autoridad’ eran los supuestos rabinos  apegados a la tradicion oral en vez de las Escrituras. Alguna vez vieron a Yeshua tratando de igualarse o parecerse a ellos o simplemente aclarando y enseñando las cosas como debian ser?
Los motivos del enfrentamiento se refieren a la frecuente trasgresión por parte de Yeshua  a la adaptación farisea de la Ley.   Algo que ellos habian impuesto al pueblo. Segun Josefo el fariseísmo era una filosofía de vida, una forma de ser. En torno al grupo los compara a los esenios y a los saduceos. De acuerdo al historiador, los fariseos eran un grupo muy influyente en la comunidad judía. Eran conocidos por las interpretaciones precisas y autorizadas de la Ley. Además, tenían sus propias costumbres y tradiciones, a las cuales eran muy fieles. Tenían un estilo de vida sencillo, e incentivaban las buenas relaciones entre los diferentes sectores de la comunidad.
Yeshua atacó duramente la interpretación farisaica de la Ley. De acuerdo al predicador radicado en Galilea, la interpretación literal y estricta de la Ley no basta para entrar en el reino de Dios (Mateo 5.20). Los llamó hipócritas por no vivir a la altura de los valores éticos del judaísmo o la Tora; es decir, enseñaban al pueblo la observancia de la Instruccion o ley, pero no daban el ejemplo cumpliendo el espíritu de la Ley (Mateo 23.1-36). Escudándose en el conocimiento de la interpretacion de las Escrituras, despreciaban a los pecadores, limitando de esa forma el amor de Dios hacia los sectores más necesitados de la sociedad (Lucas 18.11-14). Encerrados en una interpretación oral o legalista de la Ley, no se percataron que Yeshua era el Mesías.
Los fariseos constituían un grupo político y religioso de mucha importancia en la época de Yeshua: gozaban de gran simpatía y prestigio en el pueblo, y eran influyentes en las sinagogas. Además, afirmaban un estilo de vida estricto y sencillo, apegado a la Ley de Moisés.

Para entrar en el grupo era necesario un tiempo de prueba (que variaba de un mes a un año); se requería el compromiso de seguir las estrictas reglas religiosas que profesaban (Lucas 18.11-12). Generalmente eran gente humilde, virtuosa, irreprochable, pobre, desinteresada. Se preocupaban por liberar a su pueblo y ayudar a los pobres (cf. Mateo 6.2).

Agrupados por diversas tendencias teológicas y políticas, los fariseos se asociaban en grupos pequeños. Yeshua mismo daba indicios de pertenecer a uno de esos grupos. No todos los fariseos eran, creian o practican igual. El ideal era hacer del pueblo de Israel una nación santa (Exodo 19.6), separada de los pecadores (Levítico 11.45). Decepcionados con la familia de Herodes, pusieron su esperanza mesiánica en la observancia estricta de la Ley Oral, abandonando las Escrituras; siendo fieles a la Ley Oral apresuraban la llegada del mesías.

Yeshua decia las cosas como eran.  Su posicion y opinion respeto a lo ‘tradicional’ que ellos habian impuesto era totalmente distinta de lo que el volvia a re-establecer como el hijo del Dios Altisimo.

 Decir la verdad no es ofender, tampoco alzar la voz y arremeter de mala manera contra el otro.  Si no eres feliz con tu pareja hay que decirlo,  en buena manera buscar la forma de una solucion, pero hay que decirlo si no  toma un curso de accion? bueno ya sabes donde esta mi posicion en especial porque los hombres con toda la mala herencia cultural que  tienen el dia que ‘la mujer mete la pata’, o no cumple segun sus expectativas  no tienden a perdonar o pasar error , entonces porque tiene  la mujer que hacerlo o aceptarles? NO.
El matrimonio fue instituido por el Eterno como una relacion de iguales sin embargo el pecado lo transformo en un juego de ‘yo, yo, yo” o juego de las culpas . Una persona creyente no debe seguir pautas ni tradiciones no-biblicas o que no estan segun la voluntad del Eterno.    Por alguna razon es posible encontrar miles de libros informativos sobre noviazgo y bodas pero pocos sobre la realidad del matrimonio y divorcio. Asi como el Eterno creo un mundo perfecto donde su proposito era que no hubiera muerte, sin embargo por causa del pecado hoy dia tenemos que lidear con la misma.
Que hermoso e idilico vivir para siempre sin embargo hoy dia hay todo una industria y recursos dedicados a la muerte
desde planeacion hasta el funeral mismo…. nada hermoso pues tiene mucho de  triste. Lo mismo con el matrimonio es un evento hermoso pero cuando llega el divorcio lo hace triste.
Lo mejor que se puede hacer es orar y mantener expectativas positivas pero tambien tratar de estar mentalizado y preparado por si acaso. En esta vida nada es seguro.  Soy de la opinion que si la relacion romantica no funciona, la misma biblia recomienda que se busque consejeria, que se den un tiempo y si de ahi no funciona entonces  lo dice ‘separase’ y no vuelva a casarse. Duro pero real. Quizas porque puede haber una reconciliacion y sobre todo porque hay que buscar la manera de traer paz entre el marido y la esposa  o etc pero es que no se puede vivir en contiendas ni pleitos o agresiones, tampoco en control, manipulacion o sofoque. Cada persona es un mundo, cada persona llego a la relacion adulta. El adulto tiene opciones. No se puede obligar a alguien que no quiere estar contigo yo no se porque muchos insisten en que esten juntos cuando la cosa no funciona, hay dano irreparable u otros se amargan tanto que ‘asesinan’ porque los dejaron, enganaron o simplemente ya no los quieren ..dios mio….. que barbaridad.
 
 
Como es el divorcio ‘Judio’ , tradicional
 
1. Get. el divorcio judio y su ejecucion.
El Get Piturin o contrato de divorcio es un documento preparado por el marido o su agente y entregado a la esposa o quien esta autorizado. Normalmente era escrito en arameo.  de divorcio dada por el marido a la esposa con el fin de disolver el matrimonio. Al igual que en un matrimonio judío queda establecido mediante la entrega del anillo junto con la declaración del matrimonio en presencia de dos testigos, un instrumento, el get lo recibe, está obligado a darse antes de que el matrimonio puede ser disuelto. Así, la recibe no es simplemente un registro de disolución del matrimonio, sino el medio de disolución.
 2.  Atittud liberal del Judaismo hacia el divorcio:
 
Ha existido una tendencia de que el divorcio debe ser otorgado por incompatibilidad y no limitado por extremos de  insastifacion marital o adulterio. Este opinion es captada desde el punto de vista de que el matrimonio fue un error y nunca debio suceder.
 
3. Marido y Mujer ( no las cortes) decide en el divorcio judio.
 
En la mayoria de los sistemas legales, las cortes deciden si un divorcio esta en orden.  En las leyes judias, el divorcio es decidido por la partes involucradas en el contrato u acuerdo matrimonial. El divorcio, igual que el matrimonio es un contrato y por lo tanto unilateralmente  ejecutado. Para que el divorcio sea valido sin embargo ambas partes debe consentir a su ejecucion. Debe haber en el marido una voluntad para entregar el Get y no que sea forzado por el Beit Din.
 
3. El divorcio judio no depende de culpable aparticiente
 
En muchos sistemas legales el divorcio esta condicionado en establecer un ‘culpable”. o sea encontrar alguien que este en falta o que sea culpable de la ruptura. Bajo las leyes judias, el divorcio  no depende sobre el establecimiento de una responsabilidad legal o culpa. En la leyes judias si ambas partes estan de acuerdo el divorcio es aprobado sin especificar causa requerida. En ausencia de un acuerdo entre la partes involucradas, una corte rabinica tiene la autoridad para decidir si hay una base legal para entregar el get piturim o contrato de divorcio.
 
El poder de las cortes rabinicas para ayudar a la mujer.
 
En ocasion de un marido que no quiera dar divorcio cuando las circuntancias lo requieren,  la ley judia ha dado autoridad a las cortes rabinicas para forzarlo e inclusive pueden aplicar fuerza fisica si es necesario. Las cortes judias haran todo lo que sea posible incluyendo carcel.
 
Dos grandes causas en que la mujer puede pedir divorcio son
1. Maltrato y abuso (violencia domestica)
2. Falta de respeto
 
20 causas en que la mujer puede pedir divorcio
 
  1. El marido cambia de religion o la forza a ella a violar las leyes de judaismo sabiendo que ella las observa.
  2. E esposo comete una falta inmoral o adulterio
  3. El marido sufre de un defecto fisico mayor
  4. La esposa lo encuentra repugnante y no soporta tener relaciones intimas con el
  5. El marido rechaza tener relaciones intimas con ella
  6. El marido insiste en tener relaciones intimas con ella con ropa
  7. El marido se debilita o es debilitado de tal manera que por un periodo de mas de 6 meses las relaciones intimas no son posibles.
  8. La esposa declara que el marido es impotente aunque el lo niega
  9. La mujer quiere hijos y el marido es incapaz de producir
  10. El esposo hiede
  11. El esposo esta envuelto en negocios inapropiados
  12. El esposo es cronicamente enojon, busca pleitos, y habitualmente la saca de la casa.
  13. El esposo la golpea fisicamente
  14. El esposo rechaza mantenerla
  15. El esposo le prohibe visitar sus padres en intervalos razonables
  16. El esposo le prohibe atender una boda o pagar tributo de consolacion a personas que sufrieron una perdida
  17. El marido insiste en que vivan con los padres de el, cuando ella le ha dicho que los padres no la tratan bien
  18. El marido le prohibe lucir hermosa
  19. La esposa no desea vivir en cierto sector, porque la considera con elementos apropiados y el rechaza
  20. La mujer deseea dejar la diaspora y mudarse a Eretz Yisrael y el marido rechaza. 
 
9 causas en que el marido puede pedir divorcio
 
Bajo las siguientes condiciones el marido  puede unilateralmente pedir el divorcio
  1. La esposa cambia de religion o sabiendas quiebra la Tora o hace que el quiebre, por ejemplo no llevar la dieta kosher o sostener relaciones intimas cuando ella esta menstruando.
  2. La esposa comete adulterio
  3. La esposa es culpable de tener y  cometer actos indecentes, se viste inmoralmente en publico, o le pide en voz alta sostener relaciones sexuales de manera que todos los vecinos escuchen avengonzadolo.
  4. La esposa publica y groseramente insulta al marido o el papa de el maldiciendo y asaltandolos .
  5. La esposa rechaza sostener relacione intimas por 365 dias
  6. La esposa sufre de alguna causa que le impide sostener relaciones intimas.
  7. la esposa es esteril, despues de 10  o una decada de casados.
  8. La esposa sin justificacion rechaza mudarse a otro lugar o domicilio donde el estandar de vida no mas bajo.
  9. La esposa rechaza establecerse con el en Eretz Yisrael.
 
Divorcio Judio ‘no-tradicional”
Como debe lidiarse con el divorcio en circulos de creyentes
 
 

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Sex and Religion

Why parentss don’t talk to their kids about sex?

Since our children are living in a very sexually charged culture, it is important to give them a proper sex education. However, if they’re only taught the techniques and pleasures of sex, without also being taught absteenance and morality of it, then they will be deprived of the chance to learn that the difference between human and animal is that human has self-control.

We need to be more open and positive about sex than the priggish, indoctrinated generations before us. I don’t expect my daughter to abstain from a safe, healthy, positive sexual experience. I’m advising her to take precautions against pregnancy and STD’s and when she choose her marriage partner, this has to respect her. Yes, i’m not agaings she having many boyfriends. I’ve also made it clear that marriage and procreation are optional lifestyle decisions. Marriage is not for everyone and having a kid out of wedlock won’t help. I am a responsible parent who knows that part of  my job is not to own them and bully them into some crazy mould created in the 50′s or before  but to safely guide them and help them develop into decent, happy adult humans. Still today Mom and Dad are too busy doing their own thing to care about what their kids are doing as a parent sex talk is a topic you have to deal  with it.

I wish I could go back in time and have someone love me enough to talk to me so that I could understand what relationships are all about. Number one it is not about sex. so because I live in the present I want the best specially for my daughther. I think that girls should be taught that sex is something normal and natural, and that it is something to be respected. Otherwise, keeping kids in the dark about sex and sexuality, and  they will have no choice but to turn to the media for help. Teaching kids that sexuality should be respected and valued; that it is healthy and normal, and instilling in them a self-confidence and  respect will give you confident and  healthy teenagers making smart choices.

It doesn’t matter if you kid is attending a religious jewish school or not, teens just like kids love to explore. Brought up in a society where abstinence without proper information is the only option will lead them to having oral (or maybe anal) sex, without knowing the risks or what proper protection they should be using, and end up with an STI. Pregnancy is no longer the biggest worry of unprotected sex. We have to worry about AIDS, hepatitis, herpes, and other diseases and infections that you can catch by not technically “having sex” in the biblical, procreation sense, but by sex-play that, from what you have been taught, should be safe, since you weren’t told about all the risks.

Having religious zealots (Jewish or not ) and the creepy catholics abstinence crusades, advertizing using breasts to push beer, and awkward parents still blushing whenever someone mentions the word “penis” it’s a wonder that kids’ sexuality isn’t more warped than it already is. It is my regret that my parents didn’t push past the awkwardness and had a frank, open conversation or  discussion with me on the topic. I’m also resentful of the backward Catholic education system in Latin America that did nothing to help the cause.

 It’s reassuring that there are still mature people out there, who can have a rational conversation about sex without being embarassed or titillated.

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Yeshua and Women

 Yeshua and Women

Did you notice how Yeshua (Jesus) treated women through all his life and mostly His ministry?   The most striking thing about the role of women in the life and while Yeshua was teaching   is the simple fact that they are there. Although the gospel texts contain no special sayings repudiating the view of the day about women, their uniform testimony to the presence of women among the followers of Yeshua and to his serious teaching of them constitutes a break with “tradition” or customs which has been described as being ‘without precedent in his  contemporary Judaism.

In Yeshua’s Movement and His teachings we see women participating as equals without theatening G-d’s given- authority or divine orden assigned  to men.  Read here   if you are not enlighted enough.   Now mentioning the apostle  Paul (Shaul)  have you ever heard of  Theoklia?  .  Paul and Theoklia work together in the believer’s home based groups Jewish believers ministry.  We also recomend the book ” In seach of Paul by John Dominic and Jonathan L. Reed.

Yeshua treated women with dignity and respect and he elevated them in a world where they were often mistreated. Yeshua did not perceive women “primarily in terms of their sex, age or marital status; he seems to have considered them in terms of their relation (or lack of one) to God.

Yeshua’ s honor and respect was…extended to all women—an attitude largely unexpected and unknown in his culture and time. Yeshua, unlike the men of his generation and culture, taught that women were equal to men in the sight of God. Women could receive God’s forgiveness and grace. Women, as well as men, could be among Messiah’s personal followers. Women could be full participants in the kingdom of God…. These were revolutionary ideas. Many of his contemporaries, including his disciples, were shocked.

Elizabeth (Luke 1:6). Mary (John 2:1-11).;  Anna (Luke 2:38); Mary and Martha:

Certain branches of  Jewish religion  and specifically rabbis in Temple Times ( and today Rabbinical/Talmudic Judaism)  said that women should not be taught the Torah, so Mary was shirking a typically female role in order to do something that was normally restricted to males. But Yeshua did not “put her in her place.” Rather, he said that she had chosen the right place at the time. “Only one thing is needed. Mary has chosen what is better, and it will not be taken away from her” (v. 42). Spiritual growth is more important than domestic duties.

Yeshua was saying we should get our priorities straight. Women were called to be disciples of  Yeshua, just as men were, and women were expected to fulfill their spiritual responsibilities, just as men were.”

Samaritan woman at the well:

The conversation with the woman at the well is the longest recorded discussion Yeshua had with anyone—and she, a Gentile woman!. “Further, the lesson Yeshua gave her about living water was just as profound as the lesson he gave Nicodemus—and the woman had a better response. Unlike Nicodemus, she was willing to be associated with Yeshua. She told her neighbors about Yehsua, and many of them believed in Yeshua “because of the woman’s testimony” (John 4:28-29, 39).

This implies something positive about the reputation of the woman in the community: “It is unlikely that the men of a town would believe a prostitute’s word about the Messiah or anybody, and go openly with her to see him. Perhaps this woman has not been given due credit for her true social position in Samaria. The narrative seems to indicate that she was a knowledgeable, informed woman. Her discourse with Messiah reveals an intelligent familiarity with the foremost theological issues of the day.

 A daughter of Abraham (Luke 13:10-13). Yeshua publicly showed his concern and high regard for this woman, someone whom others had probably seen for years as she struggled in her affliction to come to the synagogue to worship God.

Joanna and Susanna
Luke tells us that several women who had been healed helped support Yeshua “out of their own means” (Luke 8:3). These included “Joanna the wife of Cuza, the manager of Herod’s household; Susanna; and many others.”] Although they were probably involved in meal preparation, Luke indicates that their most significant role was to pay the bills.

Women were free to follow him and to take part in his ministry to the world.  “They are the only supporters mentioned. Also, they did not merely write a check to cover the expenses but accompanied Yeshua and the Twelve as they traveled from place to place…. Yeshua welcomed women among his traveling coterie, allowing them to make the same radical commitment in following him that the Twelve did…. That married women would be traveling with Jesus’ group is striking indeed.””Yeshua expected men and women to mix freely. The solution to lust was not to segregate women, but for men to control themselves.

Matt. 27:55-56 also mentions that “many women…had followed Yeshua from Galilee to care for his needs. Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of Zebedee’s sons” (Mark 15:41 reports that her name was Salome). Luke 23:27 reports that many women from Jerusalem followed him after his arrest, and he turned to them and taught them, saying that even worse times would come for Jerusalem.

A woman with bleeding (Mark 5:22-29);  Mary Magdalene:
She is almost always mentioned first in a list of the female disciples of Yeshua. She may have been one of the leaders of that group of women who followed Yeshua from the outset of his ministry in Galilee to his death and afterward. The risen Jesus appeared to her first. It’s ironic that in a time when women could not be legal witnesses, Jesus Christ chose women as the first witnesses of his resurrection.

Luke tells us that Mary of Magdala had seven demons cast out of her (Luke 8:2), but Mary should be better known as the first to see the empty tomb, the first to carry the good news to the disciples.

Even though the testimony of women was not received by traditional courts…Risen Yeshua appeared to women first, showing again their significance and value as human beings.

Why were the women chosen as witnesses of the resurrection? Was God bestowing a special honor on these women? Was God trying to indicate larger roles for women in His aunthentic and biblical community of believers? I believe both were intended. All four Gospel writers shows him bestow a great honor on the women who lovingly and with servant hearts came early to the tomb to anoint Yeshua’ body, thus paying their last respects…. These women led the way in proclaiming the gospel…. The duty and high privilege of witnessing for Messiah is still open to every believer, without doubt.

Before Adam and Eve sinned, they lived in a perfect environment and may have lived there forever, being fruitful and multiplying to their heart’s content. Instead, the Bible teaches that they chose to allow sin to destroy their family and all the families that would be born thereafter.

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